MANIFESTACIONES DEL HECHO RELIGIOSO EN EL CONTEXTO LOCAL CULTURA Y RELIGIÓN Existe una relación de fuerzas o interacciones entre religión y cultura, y muchos de los hechos no son una combinación parcial, en la que las diferentes denominaciones quieran imponer o relacionar tales formas de pensamientos o creencias, sino que los feligreses de las respectivas congregaciones traen consigo adaptándolas o conviviendo con ellas dentro de su vida religiosa, las que muchas veces son obviadas o en otros casos refutadas por medio de sus doctrinas, lo cual depende de sus líderes. Muchos de estas personas dicen haber recibido de Dios una nueva vida, como resultado del perdón y la purificación, lo cual se define como un el nuevo nacimiento, que trata de un nuevo comienzo, o forma de vida diferente, en el que las cosas de la vida pasada no tienen lugar, en la que se va a principiar, pero las concepciones culturales de la enseñanza familiar, que están cargadas de superstición, continúan arraigadas en su mente, dando como resultado un producto sincrético, lo cual sale a la luz a través de expresiones críticas que surgen dentro de la comunidad, ¡y ese (a), no y que va a la iglesia! Y esta expresión tiene lugar cuando las personas que profesan una fe, establecen relaciones con aquellos que ejercen los poderes ocultos, y no solo eso sino que siguen creyendo en los mitos o dogmas de sus antepasados, aunque profesen una nueva fe. Todo lo anterior tiene lugar en el contexto de la cultura indígena Zenu, en la que confieren Católicos, Pentecostales, Trinitarios y Testigos de Jehová, las cuales son corrientes del Cristianismo. Que tiene en común la biblia, y muchas de las doctrinas apostólicas, pero que difieren en otras por consecuencia del proceso exegético y su afirmación hermenéutica que dan pasó a sus doctrinas o fe que profesan, las cuales son permeada por el pensamiento del arraigo cultural de sus miembros. Muchas de las tradiciones indígenas han sido transformadas por la globalización, que gesta cambio por su atracción y aceptación imperceptible, que se adentra sutilmente por medio de los jóvenes, produciendo cambios gracias a la sociedad ocurrente, cuyos cambios se gestan en los usos y costumbre, pero lo mitológico de sus tradiciones, la magia y supersticiosas siguen vivas con ellos, por estar arraigadas a sus concepciones mentales, mientras que sus actividades costumbristas se relacionan con enseñanza física que es menos atractiva a la del mundo espiritual de lo desconocido; por tal razón aunque se viva en un mundo moderno se sigue creyendo en los arraigos espirituales de sus ancestros. Y es de allí que aunque muchos profese el cristianismo siguen creyendo en la planta de sábila “Aloe”, “niños perdidos” es un hecho en que los niños de pecho, hay que regresarlos por el mismo camino por el que saliste con ellos, de lo contrario se pierden, y aunque el niño llegue a casa su espíritu está perdido, y hay que llevar el niño para que regrese a casa, y gritar con otros niños más grandes, vente niño, vente; se cree en el pujo, el la madre monte, se consulta a los brujos para ver su suerte, o la razón por la que les va mal. Todas estas manifestaciones culturales arraigadas los lleva a caer en un acto esotérico, con el que contaminan su fe cristiana, dando paso al vituperio de su religión, en que se sigue creyendo en Dios pero se le da poder a lo oculto que va en contra de los principios cristianos, ligando el bien con el mal, lo cual es incorrecto porque, la biblia dice, No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué concierto tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos; y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 2Co 6:14 – 16, esto es un capitulo que tiene en común el libro sagrado de estas devociones, pero muchos de sus miembros caen en este acto. El desenlace de todo esto nace en el arraigo cultural que trae el individuo, con los que se vincula a la religión sin desprenderse de ellos.

REALIDAD EN LA QUE NACIÓ JESÚS

REALIDAD EN LA QUE NACIÓ JESÚS Para dar una explicación acerca de la realidad en la que nació Jesús, basare mi exposición revelando los contextos Profético. Político, Social, Económico Y Geográfico. CONTEXTO PROFÉTICO. Estos son algunos de los profetas que dan a conocer la predicción de Jesús. Miqueas Habla unos 700 años del cumplimiento de la promesa de la cual fue escogido para anunciar acerca de la venida del mesías como ofrenda y restauración mesiánica, quien da a conocer la posición territorial de su nacimiento al igual que su linaje. • Miq 5:2 Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre los millares de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas han sido desde el principio, desde la eternidad. En el tiempo del cumplimiento de la promesa sus enemigos buscaron en los libros profeticos para conocer donde se daría tal hecho. Lo cual es explicado por mateo en su presentación del evangelio a los israelitas. “el anhelado rey” Versión Reina Valera Gomes • Mat 2:3 Oyendo esto el rey Herodes, se turbó, y toda Jerusalén con él. • Mat 2:4 Y convocando a todos los príncipes de los sacerdotes, y a los escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo; • Mat 2:5 y ellos le dijeron: En Belén de Judea; porque así está escrito por el profeta: • Mat 2:6 Y tú Belén, de la tierra de Judá, no eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; porque de ti saldrá un Guiador, que apacentará a mi pueblo Israel. Isaías Entre los años 740 y 686 ac, revelo la escogencia de una virgen que aún no había nacido. Isaías 7:14 Era hijo de amos y vivió en el contexto de un país divido en dos reinos, el del norte y el de sur, inicio su ministerio en el reinado de Usías. El profeta prevé el tiempo glorioso de la venida del mesías (Emmanuel, Dios con nosotros) Mateo 1:23, también revela la familia o su genealogía. Isaías 7:13, asimismo rebela sus atributos Isaías 9:6, y su propósito salvador Isaías 52. El Pacto Con David La propuesta de que su reino seria eterno, dándole a entender que de su estirpe escogería Él, para manifestarse a la humanidad. 2Sa 7:16 Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro; y tu trono será estable eternamente. • Isaías dice de David, referente al anunció de la redentor, Isa 53:2 Subirá cual renuevo delante de Él, y como raíz de tierra seca; no hay parecer en Él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. RVG. Haciendo alusión a un linaje casi muerto del que parecía haber quedado su tronco en una tierra seca, pero que de allí de saldría un retoño o renuevo que reestablecería el reino de David. • 2Ti 2:8 ¡Acuérdate de Jesucristo! Según la buena noticia que yo enseño, Jesús era de la familia del rey David; y aun cuando murió, resucitó. • Apo 5:5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores; he aquí el León de la tribu de Judá, la raíz de David, que ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. • Apo 22:16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, y la estrella resplandeciente de la mañana. Por tal razón muchos lo llamaban Jesús hijo de David CONTEXTO POLÍTICO Antes de Jesús. Tras la decadencia de muchos reinos, que ejercieron poder sobre los israelitas como fueron: el reino Babilónico, Reino Medos Persa, Reino Griego y la presencia del reino Romano. Los cuales fueron los principales responsables de la extinción del reino de Israel, el cual fue esplendoroso en tiempos de Saúl, David y Salomón, reconocido teológicamente como el reino unificado que duro unos 120 años, al fin del periodo del Salomon el reino nacional quedo divido en dos, reino del Norte y el reino del sur, Jeroboam se proclamó monarca del reino de Israel, ocupando un territorio más amplio que el de Judá, usando a samaria en la capital del reino. Roboam (quien a partir de ese año se convirtió en soberano del reino de Judá). Tomando a Jerusalén como capital de este imperio. Así inicio la decadencia de Israel por la separación y sublevación de un gobierno que por muchos siglos había sido teocrático en el que Dios era su gobierno y ley, pero al querer ser como los demás pueblos Dios les dio algo que no era de su voluntad, una monarquía, reinando hombre sobre ellos, que como mortales siempre fallaran, guiándolos a la perdición y la infracción de la ley de Dios, por lo cual fueron entregados en manos de otros reinos. Pero haciéndoles una promesa de su advenimiento para establecer su reino. Realidad política durante y después del nacimiento. Ya extinto el reino de Israel y los demás reinos gentiles que la biblia los muestra simbológicamente a figura de bestias, Babilónico " era como león y tenía alas de águila”. Dn.7:4, Medos-Persa “Y he aquí otra segunda bestia semejante a un oso”. Dn.7:5., Griego, semejante a un leopardo con cuatro alas de ave en sus espaldas; tenía también esta bestia cuatro cabezas; y le fue dado dominio” Dn.7:6. y Romano, “Y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte” Dn.7:7. Este último reinaba en el momento del nacimiento de Jesús. Ejercía el poder político militar sobre Todo Israel y gran parte del mundo antiguo hasta el 476 dC. Este imperio dividió a Israel en provincias, de las cuales algunas de ellas eran administradas por israelitas fieles a la corona como es el caso de Herodes y sus hijos, Arquelao, Felipe y Antipas, quien es el más grande opositor del nacimiento del mesías. Como rey anunciado. Hechos políticos al nacimiento A raíz de evaluar el tesoro imperial, el César ordenó un censo. • Luc 2:1 Y aconteció en aquellos días que salió un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuese empadronado. • Luc 2:2 Este empadronamiento primero fue hecho siendo Cirenio gobernador de Siria. • Luc 2:3 E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad. • Luc 2:4 Y José también subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David; • Luc 2:5 para ser empadronado con María su esposa, desposada con él, la cual estaba a punto de dar a luz. • Luc 2:6 Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de su alumbramiento. • Luc 2:7 Y dio a luz a su hijo primogénito, y le envolvió en pañales, y le acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón. Versión RVG Herodes gozaba de poder y autoridad, quien al querer oponerse al nacimiento del rey de Israel, lo que para muchos era un problema político y social, decidió exterminarlo, por eso se interesó en la posición geográfica del nacimiento, supuestamente para ir adorarle, Mateo2:8; pero los magos que antes se habían entrevistado con él, al conocer sus planes buscaron otra ruta de regreso a sus países. Sucedido esto, y al no conocer personalmente al niño decidio una gran masacre de niños, • Mat 2:16 Herodes entonces, al verse burlado de los sabios, se llenó de ira, y mandó matar a todos los niños de dos años para abajo que había en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que había inquirido de los sabios. Jose y Maria viajaron a Egipto hasta la muerte de Herodes, • Mat 2:13 Y habiendo ellos partido, he aquí el ángel del Señor apareció en un sueño a José, diciendo: Levántate, toma al niño y a su madre, y huye a Egipto, y quédate allá hasta que yo te diga; porque Herodes buscará al niño para matarlo. • Mat 2:14 Y despertando él, tomó de noche al niño y a su madre y se fue a Egipto; • Mat 2:15 y estuvo allá hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliese lo que fue dicho del Señor por medio del profeta, diciendo: De Egipto llamé a mi Hijo. Por razones políticas y proféticas al regresar se establecieron en Nazaret. Pero Jesús no era nativo de Nazaret. • Mat 2:22 Pero cuando oyó que Arquelao reinaba en Judea en lugar de Herodes su padre, tuvo temor de ir allá. Y siendo avisado por Dios en un sueño, se fue a la región de Galilea, • Mat 2:23 y vino y habitó en la ciudad que se llama Nazaret; para que se cumpliese lo dicho por los profetas, que habría de ser llamado nazareno. CONTEXTO SOCIAL Pese a la desaparición del reino de Israel el país seguía divido por el rencor, razón por la cual entre judíos y samaritanos no se trataban entre sí, pero Jesús vino a unirlos, y dice la escritura que le eran necesario pasar por Samaria. Juan 4:4 Las tribus que quedaron en el reino de samaria, habían perdido su identidad e idiosincrasia por tal razón las llaman, las diez tribus perdidas de Israel, mientras que las tribus del reino de Judá, trataron de permanecer puras, pese a las diversas culturas a las que habían sido expuestos durante un periodo de 70 años y una nueva tradición europea los acosaba, esto da entender que el contexto social de Israel era confuso, diversidad religiosa, en la que no solo existían las corrientes del judaísmo sino otros estereotipos paganos, un mundo de multiplicidad de lenguas, en las que muchos manejaban lenguas semitas, helenistas, africanas, y el latín introducido por los romanos, filosofía, juegos deportivos y mercadeo mundial, era un mundo en el que convergían diversidad cultural. En cuanto a lo secular había escuelas de leyes, escuelas filosóficas, escuelas de música y otras más, por lo que llamar a alguien maestro debía ser merecido, de allí que todo el que escuchaba a Jesús lo llamaba Maestro. CONTEXTO ECONÓMICO. Era complemente variado o heterogéneo, se encontraban varios niveles sociales, en lo que los esclavos eran el último eslabón de la cadena, acompañado por los enfermos excluidos de la sociedad, la clase más alta era la dirigente, seguida de comerciantes, hacendados y líderes religiosos, posterior a esta se encontraban los orfebres, artesanos, pescadores y jornaleros. Todas las personas estaban obligadas a pagar su tributo de lo cual Jesús no hizo la esección. • Luc 20:24 Mostradme una moneda. ¿De quién tiene la imagen y la inscripción? Y respondiendo dijeron: De César. • Luc 20:25 Entonces les dijo: Pues dad a César lo que es de César; y a Dios lo que es de Dios. • Mat 17:27 Mas para no ofenderles, ve al mar, y echa el anzuelo, y el primer pez que saques, tómalo, y al abrirle su boca, hallarás un estatero; tómalo y dáselo por mí y por ti. La dependencia económica de la casa de Jesús era de la ebanistería o Carpintería, de lo cual supongo que Jesús aprendió hacer ventanas, puertas, camas etc. la economía de su entorno dependía de la agricultura, pesca, ganadería, apicultura, construcción y artesanía. CONTEXTO GEOGRÁFICO. Jesús nació en Belén de Judea porque así estaba determinado por la profecía Miq 5:2 , pero estuvo parte de su infancia en el país africano de Egipto hasta la muerte de Herodes Mat 2:14-15. Y posteriormente se establecieron en Nazaret Mat 2:23; Tres lugares con condiciones ambientales, morfológicas, sociales, culturales son totalmente distintas, pero que en el proyecto de Dios estaba trazada toda esa ruta de la los profetas hablaron, pero en su tiempo no se comprendían las razones. GABRIEL CASTELLAR ESPAÑA. Estudiante de Filosofía y ciencias religiosas Universidad católica del Norte UCN.